Folder verden
Jeg folder verdenen,
putter den i min lomme,
den hopper så underligt.
Jeg mærker en vibration,
nyder den i fulde drag,
snupper lige en sky.
Så blev mine hænder igen tørre……
Mødet med Jesus forvandler
Denne prædiken tager udgangspunkt i Luk 19.1 – 10:
1 Jesus og hans følge gik derefter ind i Jeriko. 2 Her boede en rig mand ved navn Zakæus, som var en højtstående skatteopkræver for den romerske besættelsesmagt. 3 Han var ivrig efter at få et glimt af Jesus, men han var ikke ret høj og kunne ikke se noget for de mange mennesker. 4 Derfor løb han i forvejen og klatrede op i et morbærfigentræ et sted, hvor Jesus helt sikkert ville komme forbi. 5 Da Jesus nåede frem til træet, kiggede han op og sagde: »Skynd dig at komme ned, Zakæus! Gud vil, at jeg skal besøge dig i dag.« 6 Zakæus klatrede ned i en fart og inviterede glad Jesus med sig hjem til spisning, 7 mens folk forarget mumlede: »Enhver ved da, at den mand er en stor synder, og nu går Jesus med ham hjem!« 8 Under måltidet rejste Zakæus sig og sagde til Jesus: »Herre, jeg vil give halvdelen af, hvad jeg ejer, til de fattige, og hvis jeg har presset penge af nogen, så vil jeg give det firedobbelt tilbage.« 9 Da udbrød Jesus: »I dag er frelsen kommet til dette hjem, for denne mand har vist den samme tro som Abraham.1 10 Menneskesønnen er jo netop kommet for at opsøge og frelse de fortabte.«
Jesus er kommet for at frelse syndere, dvs. mennesker som ikke leve med Gud. Zakæus levede i Israel, da landet var besat af romerne, som ansatte jøder til at inddrive skatter for sig. Problemet var, at mange af disse skatteopkrævere inddrog flere penge en romerne krævede, og puttede dem i egen lomme. Det gjorde at disse opkrævere var foragtet og hadet af det jødiske samfund. Teksten fortæller, at Zakæus var en højt stående opkræver, som levede godt af de ekstra indtægter, som han inddrog fra sine jødiske medborgere. Det er klar at denne mand var foragtet i sin samtid. Da han møder Jesus, tager Zakæus’ liv en drejning, som han ikke havde drømt om. Jesus tager i mod ham ned åbne arme, til de tilstedeværendes store forargelse. Jesus er kommet for at frelse fortabte mennesker og give dem i nyt liv. Jesus forvandler mennesker, hvilket han gjorde med Zakæus. Det gjorde, at Zakæus ændrede karakter til at fra korrupt og nærig til gavmild og imødekommende, hvor han handlede gavmildt over for sine medborgere og rettede op på sine syndige handlinger.
At frelse de fortabte var den opgave, som Jesus var kommet for at løse. Jesus opsøgte de mennesker, som virkelig have brug for frelse. Det var mennesker levede i synd, og ikke var hadet af deres samtid. Jesus opsøgte disse mennesker, som var fanget i synd, og de var ikke selv var i stand til slipper ud at dette fangeskab.
Jesus opsøger de mennesker, ikke er vær at elske. Det kan som i dette tilfælde være mennesker, som har gjort nogle kriminelle handlinger, som kan være svære at tilgive. Disse mennesker har brug at få en ny chance i livet, og det kan Jesus give dem ved møde dem i øjenhøjde, som han gjorde med Zakæus. Mennesker som er fanget i synd opsøger ikke Jesus selv, men bliver kaldet af ham. Jesus ved hvem der han brug for ham, og han er parat med tilgivelse. Jesus døde for alle mennesker på et kors på Golgata, så alle har mulighed for få del i frelsen, og det er bare om at tage i mod den. Jesus er kommet for at frelse mennesker. Det har været Guds plan, siden at Adam og Eva i tidernes morgen blev kaster ud af paradiset, fordi de spiste af den forbudne frugt.
Jeg vil her bringe et meget centralt skriftsted på banen, som bliver betegnet som den lille bibel. Dette skriftsted årsagen til, vi syndige mennesker har får i ny chance for i Jesus Kristus: ”Joh 3:16 Gud elskede nemlig verden så højt, at han gav sin eneste Søn, for at enhver, der tror på ham, ikke skal gå fortabt, men få det evige liv”.
Gud kærlighed til menneskerne er meget stor, derfor ønsker han ikke nogen skal går fortabt. Nej han ønsker at vi skal tilbringe evigheden sammen med ham.
Hvad betyder historien om Zakæus for livet i 2012? Først om fremmest er tænker jeg sådan: Tør vi give et mennesker, som lever syndigt en ny chance. Hvis kigger på hvad Jesu lære, sige han vi skal elsker vores fjender og bede for dem. I Mattæus 5:44 – 48 sige Jesus således: ”44 Men jeg siger jer: Elsk jeres fjender og bed for dem, der forfølger jer.14 45 Derved handler I som jeres himmelske Fars sande børn, for han lader sin sol skinne til gavn både for de onde og de gode, og han lader det regne både på dem, der gør hans vilje, og dem, der ikke gør. 46 Hvis I kun elsker dem, der elsker jer, hvad særligt godt skulle der være ved det? Det kan enhver synder jo gøre. 47 Hvis I kun hilser på dem, der hilser på jer, hvad særligt gør I så? Gør alle ikke det? 48 Nej, I bør have samme kærlighed, som jeres Far i Himlen har.”
Dette skriftsted siger noget om Gud kærlighed, han elsker alle mennesker, også selv de ikke er hans bedste børn, men når han række til mennesker ved Kristus, så sker der en forhandling i mennesker liv. Dette skriftsted udfordre os have den sammen kærlighed til vores medmennesker, som Gud har til os.
Hvis vi skal gøre en forskel, skal også række ud til mennesker, som er svære og elske fx alkoholikeren eller de hjemløse, som her i 2012 er en del af gadebilledet. Det store spørgsmål, som dukker op lige nu, mens jeg skriver dette her er: Tør vi møde et menneske, som lever i bevist syndigt liv i øjenhøjde? Jesus gjorde det med Zakæus, så det bliver en udfordring til os alle sammen i dag 
Gud velsigne Jer
Et liv i lydighed
I denne prædiken vil jeg tage udgangspunk i 1. Petersbrev 1:14 – 16:
14 Hold fast ved jeres lydighed mod Gud, så I ikke bliver presset tilbage til den egoistiske og syndige levevis, I havde før i tiden, da I ikke kendte Jesus. 15 Nu skal I leve et rent og helligt liv ligesom Gud, der kaldte jer, er hellig.
Livet i 2012 udfordrer os meget specielt med alle de muligheder og fristelser, som dette samfund stiller til rådighed for os. Derfor kan vi som mennesker let bliver fristet af de tilbud, som vi bliver præsenteret for via messemedierne fx internettet, radio og TV. Vi bliver præsenteret for muligheder, som skulle gøre livet lettere for os på den ene eller den anden måde. Jeg har tit stillet mig det spørgsmål, om alle de valgmuligheder egentlig gør livet lettere for os mennesker. Alle de valgmuligheder betyder, at vi som mennesker af og til kan vi have svært ved at vælge, hvad det er rigtigt og forkert.
Apostlen Peter taler om lydighed mod Gud, som er meget en vigtig del at i det kristne liv. Gud kender os meget bedre end os selv, og ved hvad vi har brug for. Derfor er det vigtigt, at vi ligger vores liv Gud hænder, og lader ham tage styringen i vores liv. Det gør vi først og fremmest ved at erkende vores begrænsninger, og bede Gud om at overtage styringen i vores liv. Vi er som kristne under vejledning af Helligånden, og derfor er vigtigt, at vi lydige imod de input som vi får herfra.
Gud forsonede sig med mennesker fordi Jesus påtog sig menneskers skyld og straf på et kors. Vi er blevet meget dyrt købt, da Gud gav sin egen søn for, at vi kunne blive forsonet med ham. Dette offer har gjort det muligt for os at få en relation til Gud, som er gave ingen kan gøre sig fortjent til. Gud har givet os alt, derfor kan vi elske Gud, som er vores himmelske fader. Når vi har så meget at takke Gud for, er vores kærlig til Gud så stor, at vi motiveres til at leve i lydighed imod Gud og holde vores fokus på ham.
Peter taler om det liv, som vi havde før, at vi tog imod frelsen fra Kristus. Det var et liv hvor synden havde magten i vores liv. Når vi har taget i mod Kristus som vores frelser, er vi ikke mere ét med synden, men er kommet ind under Guds nåde, og er blevet hans børn.
Vi skal stadig være opmærksomme på, at de fristelser, som trak i os før at vi blev kristne, stadig forsøger på at trækker os væk fra Kristus. Derfor er vigtigt, at vi lydige imod Gud, og følger hans vilje. Det gør vi ved at får en tæt relation til Gud, som er vores himmelske Fader, som har gives os alt. Her er vigtigt at have fokus på Jesus i hverdagen, og bede Helligånden om at være vores guide på vores livsvandring, så vil vores liv bliver forvandlet.
Peter taler også om rent og helligt liv, som vi er kaldet til. Det handle om at være i Kristus, og leve det liv, som han gjorde her på Jorden, som var et rent liv.
Profeten Esajas taler således om urenhed i Esajas 64:5: ”Vi blev alle urene af synd. Selv det bedste vi gjorde, var kun beskidte handlinger. Vi blev som visne blade, der blev fejet bort af vores synd som af vinden.”
Det rene og hellige liv er uden synd, da vi ikke er fuldkommende, har vi brug for Kristi frelse og nåde for at leve det rene og hellige liv, dvs. vi er rene for Gud i Jesus Kristus. Det betyder, at vi ufuldkommene og syndige mennesker er blevet herliggjorte i Kristus ved at tro på: Gud Herren er vores himmelske fader, og Jesus Kristus er vores himmelske storebror.
Esajas taler om enhed med synden, når vi er et med synden, vil den trække os rundt i manegen, på sammen måde som vinde puster til de nedfaldende blade for efteråret. Når vi har en relation til Jesus, og står på hans ord, bliver ikke mere kastet rundt at synden, nej vi står fast. Det giver en grundlæggende fred, som bare skal opleves.
Jeg vil slutte den prædiken med at tage udgangspunkt i Matt 7:24-25, hvor Jesus siger følgende:
24 Enhver, som lytter til mine ord og handler på dem, ligner en, der var så fornuftig at bygge sit hus på klippegrund.25 Selv da regnen styrtede ned, floden gik over sine bredder, og stormvindene slog imod huset, styrtede det ikke sammen, for det stod på klippegrund.
Hvis man bygger sit liv på Jesu ord og handler på dem, og lever dem ud i hverdagen, er man sikret imod at bliver ledt vild af alle de fristelser, som livet i 2012 kan byde på og træffe forkerte valg.
Må Gud velsigne Jer.
Bjarne K. Jensen
Evangelist i Jesus Kristus.
Et med Kristus
Jeg vil tage udgangs punkt i Paulus brev til Filipperne 3:7:
“Men alt det, som jeg dengang mente, var så vældig værdifuldt, har jeg lært at regne for værdiløst på grund af Kristus. 8-9 Ja, faktisk regner jeg alt det gamle for at være uden værdi, fordi jeg nu har noget langt bedre. Jeg har nemlig lært Jesus Kristus at kende som min Herre. Derfor har jeg taget afstand fra min tidligere religiøsitet og kasseret den som affald. Nu ønsker jeg kun at blive ét med Kristus. Jeg forsøger ikke længere at opnå Guds accept ved at prøve at overholde Toraen, men sætter min lid til, hvad Kristus har gjort for mig. 10 Derved kan jeg også blive ét med ham i hans lidelser og død og få del i den kraft, der oprejste ham fra de døde. 11 Jeg ser jo frem til at genopstå fra de døde, ligesom han gjorde.”
Dette skriftsted er meget vigtigt for mig fordi jeg selv kastede min buddhistiske praksis bort som ikke førte til frelse og evigt liv. For Paulus’ vedkommende fra det den jødiske praksis, som handler om, at man komme til Gud ved at overholde den jødiske lov, Toraen, som Gud gav Moses. Jeg selv var ivrig tilhænger af buddhistisk praksis inden for den Tibetanske tradition, Karma Kadjy-linjen. Jeg fulgte en meget kendt Dansk lama, Ole Nydahl, som har udbredt buddhisme til vesten ved at åbne over 600 centre på verdensplan. Jeg troede på, at jeg kunne opnå frelse eller udfrielse ved lave buddhistiske øvelser, under vejledning af Lama Ole.
Men alt det, som jeg dengang mente, var så vældig værdifuldt, har jeg lært at regne for værdiløst på grund af Kristus
Når vi er blevet Kristne er vores liv ikke mere det samme, som det vi levede før. Vi har fået noget en relation med Gud og er blevet hans børn. Derfor er Gud vores himmelske fader som elsker os, derfor har vi så meget at takke Gud for. Det er pga. at Kristus er vi som mennesker kan have en relation med Gud. Det var ikke muligt før, at Kristus i sin egenskab af Ypperstepræst ofrede sig selv for et Kors. Der han tog den straf, som vi skulle have haft.
Et meget vigtigt symbol på, at vi som mennesker har en kostbar mulighed for at få en relation til Gud, beskrives i Mattæus 27:50-51: ”50Da udstødte Jesus igen et højt råb og udåndede. 51 I det samme blev forhænget foran indgangen til det allerhelligste rum i templet flænget i to dele fra øverst til nederst. Der blev et jordskælv, så nogle klipper revnede..” I den gamle pagt, som var gældende før Kristus, var det ikke muligt for at almindelige mennesker, at kommer ind for Guds ansigt. Det kun var tilladt for ypperstepræsten i en gang om året kommer ind for i det helligste kammer i det jødiske tempel for at ofre til Gud. Da forhænget i templet revnet, er vi som mennesker ikke mere adskilt fra Gud. Vi kan søge ham når som helst og hvor som helst. I hebræerbrevet 10:19 udtrykker Paulus det således: ”Fordi Jesus ofrede sig selv for os, kære venner, kan vi nu uden frygt bevæge os helt ind i det allerhelligste rum, hvor Guds strålende nærvær er.”
Før Paulus mødte Jesus, var han jøde. Paulus beskrive sig gamle liv således i Filipperne 3:4-6: ”Skal vi endelig tale om religiøs baggrund, så er der næppe nogen, der har en bedre baggrund end mig. 5-6 Jeg er født israelit og hører til Benjamins stamme. Alle mine forfædre er jøder, og jeg blev omskåret på ugedagen for min fødsel. Som farisæer var jeg fanatisk med hensyn til at overholde Toraen, hvilket resulterede i, at jeg forfulgte de kristne. Jeg opfyldte alle reglerne til punkt og prikke. ”
Paulus erkendte at det religiøse liv er uden værdi, fordi han indså, at han ikke kunne selv opnå frelse. Jeg har også opnået samme erkendelse; Jeg kan mediterer hele live, uden ar opnå frelse. Derfor følger fra Kristus, som har giver min frelse i ham.
Ja, faktisk regner jeg alt det gamle for at være uden værdi, fordi jeg nu har noget langt bedre. Jeg har nemlig lært Jesus Kristus at kende som min Herre.
Nu er det Kristus, som er vores sejer og vores liv. Derfor er det relationen med Kristus, som har værdi og ikke religiøse gerninger eller metoder fx min egen praksis i ngøndroen, grundskolen inden for den Tibetanske buddhisme. Lige som Paulus regnede sin gamle religiøsitet for værdiløs, regner jeg selv også min gamle buddhistiske praksis for værdiløs. Der betyder at jeg som kristen har lagt afstand til sit gamle liv, som er begravet med Kristus, og lever det nye liv, som jeg er genopstået til med Kristus.
Af have Kristus som herre betyder, at man har lagt sit liv i Guds hænder, og lader Helligånden, Guds kraft vejlede og inspirerer én. Paulus udtrykker dette således i romerne 8:7-9: ”Synd er nemlig oprør og fjendskab mod Gud. Synden hverken vil eller kan underordne sig Guds vilje, og de, der lever et liv styret af synden, kan ikke behage Gud. I, derimod, er ikke styret af synden, men af Ånden, hvis ellers Guds Ånd bor i jer. Men de, som ikke har Kristi Ånd, hører ikke Kristus til.”
Synden har ikke mere herredømme, når vi har taget imod Jesus som herre og frelse. Derfor er det ikke en religiøs lov, men kærligheden til Jesus, som motiverer os til at leve et kristent liv. Jesus udtrykker det i således i Johannes 14:15: ”Hvis I elsker mig, vil I gøre det, jeg beder jer om.” Her ønsker at Jesus først og fremmest, at vi skal have en relation til ham. Derfor kan vi som kristene ikke gøre andet end at tjene vores Gud, fordi vi elsker ham så højt. Det er ikke religion, som er motivationen, men Jesu kærlighed.
Derfor har jeg taget afstand fra min tidligere religiøsitet og kasseret den som affald. Nu ønsker jeg kun at blive ét med Kristus.
At blive ét med Kristus, er at lade ham udtrykke sit liv i gennem os. Jesus udtrykker det sådan i Johannes 17:23, hvor han beder til sin himmelske fader: ”Når jeg er ét med dem, og du er ét med mig, så er enheden fuldkommen! Så vil verden indse, at du har sendt mig, og at du elsker dem, ligesom du elsker mig.” Derfor er vigtigt at Jesus lever i gennem os. Derfor skal i have samhørighed med Kristus, og være et med ham. Det betyder, at vi ser mennesker med nådes briller. Det er vigtigt være i Gud nåde. Det er her, at vi bliver opdraget til at leve de kristne liv. Paulus udtrykker dette sådan i Titus 2:12 : ”Hans nåde opdrager os til at sige nej til at leve et gudløst liv fuldt af syndig begærlighed og i stedet leve fornuftigt, retskaffent og gudfrygtigt, så længe vi er her på jorden.” Dette et eksempel på, hvordan Gud arbejder. Det handler ikke om, at Gud kommer med stokken og straffer os, men opdrager os som en kærlig fader. I det gamle testamente var Gud en hård dommer, som straffede, hvis menneskede ikke fulgte hans veje. Det har Jesus lavet om på ved at give os den kostbare mulighed i livet at bliver frelst af Gud nåde, den mulighed havde man ikke før Jesus ofrede sig selv på et kors.
Jeg forsøger ikke længere at opnå Guds accept ved at prøve at overholde Toraen, men sætter min lid til, hvad Kristus har gjort for mig
Jesu korsdød er meget vigtigt for os kristne, fordi vi har fået en meget stor gave af vores himmelske fader, nemlig frelse og forsoning med ham. Det kristne liv er et helt nyt liv, hvor religiøse gerninger er uden værdi. Det er Kristus, som er vores sejer og vores liv, derfor er det relationen med Kristus, som har værdi for den kristne. Lige som Paulus regnede sin gamle religiøsitet for værdiløs, regner jeg selv også min gamle buddhistiske praksis for værdiløs. Som kristen ligger man afstand til sit gamle liv, som er begravet med Kristus, og lever det nye liv, som vi genopstået til med Kristus. Det betyder at vores liv ligger i Gud hænder. Nu kan vi hvile i Kristus.
Jeg troede før, at jeg mødte Jesus, at man selv skabte sit liv. Nøglen til det gode liv for mig var, at gøre gode handlinger i håb om at få en god genfødsel. Metoden var lave buddhistisk meditation for at nå Buddha-tilstanden, som inden for buddhismen er sindets fulde udvikling.
Nu forstår. jeg, at det ikke er muligt at opnå frelse ved at gøre gode gerninger, men at være i Kristus og lave ham udtrykke sit liv igennem mig.
Meget nørdet.

Mere strik.

Jeg er godt i gang.
Decemberrosen
Mindet om sommeren,
efterladt manifestation,
kærtegnet af vintervinden.
Et vidende om forgangne tider,
en dragende detalje,
står der bare og taler med vintervinden.
En overset skønhed,
fastholder minder,
vintervinden som eneste ven.
Skyggetilværelse
Sekundet
Fastholdes og analyseres,
har et signifikant indhold,
som bliver åbenbart,
for dem det er givet.
Det giver en konstant nydelse,
noget formes og vælges ud,
noget at tale om,
en smuk sitren i interlektet.
Det drager de udvalgte,
forenes i en oportun sammenhæng,
næsten som en decemberrus,
flyder rundt i det kognitive univers.
Tunnellys
Jeg ser lyset,
sandheden bliver åbenbaret,
frelse forvandler igennem.
Lyset fortrænger mørket,
det er opbrud,
en ny pinse.
Nåde strømmer frit,
en stor sejr,
frelse bryder igennem.